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La «questione antropologica» costituisce un autentico snodo attorno alla quale è invitata a riorganizzarsi la riflessione sull'umano. Essa ha guadagnato spazio all'interno del dibattito pubblico negli ultimi decenni, perché si avverte la necessità di operare un discernimento sui fenomeni sociali e culturali attuali e sulle sfide che essi pongono alla definizione dell'umano, nel quadro dei mutamenti paradigmatici che ne definiscono ambiti, procedure e prospettive, specialmente in relazione alle istanze provenienti dai saperi scientifici contemporanei. S'impone allora l'istruzione di un'«antropologia fondamentale» che «dica» la grammatica dell'umano, eviti riduzionismi sia sul versante naturalistico sia su quello artificiale, e riconsideri la relazione costitutiva delle diverse dimensioni dell'umano secondo un'antropologia interale che declina l'essere personale dell'uomo nella compiutezza delle sue molteplici articolazioni.
